По статистке от 1922 года в Советской Армении зарегестрировано 16 иранонаселенных сел (журнал АЙРЕНИК, номер 2 (38), декабрь, 1925).
В этих селах в основном жили ираноязычные таты, по вероисповеданию мусульмане-шииты, незначительное количество суннитов, горских евреев и христян-грегорянов.
В «Кавказском Календаре»(год 1894-ый) написано, что в Зангезурском участке Елизаветпольской губернии отмечено селение Нювади, население которого составляют таты (1083 чел.).
В советское время в Армении не было школ с обучением на иранском. Поэтому, как таты, так и курды обучаясь в азербайджанких школах, втечение десятилетий стали туркоязычными.
В политической историографии принято пистать, что жители села Нювади, азербайджанцы, последними покинули территорию Армении в августе 1991 года.
На самом деле, все жители Нювади были не мусульманами азербайджанцами, а мусульманами/шиитами-татами.
Таты — иранский этнос, проживающий в Азербайджане и на юге Дагестана. Говорят на татском языке, относящемся к группе иранских языков.
Азербайджанский этнограф, историк Мамедгасан Велили-Бахарлы констатирует, что большинство тюрков-азербайджанцев северо-западного Азербайджана, нагорной части Кубинского и Шемахинского уездов, а также Апшеронского полуострова состоит из отюреченных татов. И определить точную численность татов на территории Азербайджана весьма сложно. Это в первую очередь связано с тем, что таты уже свыше столетия в массовом порядке ассимилировались с азербайджанцами. В 1886 году на территории Российской Империи, вошедшие позже в состав Азербайджанской ССР таты составляли 119.489 (8,5 %). А также того же года в Дагестанской области таты проживали в селах Рукель, Кемах, Митаги, Бильгади, Гимейди, Зидьян.
